Иппография

Имя Клодта известно практически всем, знает «в лицо» весь мир и его великолепнейшие творения. Клодтовские кони встречают приезжающих в Санкт-Петербург, а их копии установлены в Неаполе, Берлине и Москве. Знаменитое высказывание Николая I о том, что барон Клодт делает коней лучше жеребца, совершенно справедливо: скульптуры Клодта не просто очень точны анатомически - они словно дышат жизнью. Более того, его лошади красивы и экстерьерно правильны, но даже их «идеальность» не воспринимается как некая абстракция. Есть его произведения и в Музее коневодства при РГАУ-МСХА им. К. А. Тимирязева. И собиратель коллекции, коннозаводчик Я. И. Бутович не мог не посвятить Клодту в своей рукописи особую главу, отрывки из которой мы и представляем вниманию читателей.

Сегодня русская тройка ассоциируется в первую очередь с роскошными рысаками, на огромной скорости несущими сани или экипаж по ипподрому. От такой езды захватывает дух даже у пресыщенных современников. Но если углубиться в историю, то и в момент возникновения троечной упряжки, да и позднее картина откроется совершенно иная: заснеженные просторы, бездорожье и некрупные крестьянские лошадки, на удивление резвые и сильные, неутомимо влекущие свою ношу по этой «пустыне». Лучшие почтовые тройки получались из лошадей, происходивших из Вятской губернии, и вятские лошади слились в сознании обывателя с тройкой.

Наталья БОБКОВА

Как выглядели великие лошади прошлого, клички которых навсегда остались в истории мирового коннозаводства? Это особенно интересно, если речь идет не просто о знаменитости, но о родоначальнике целой породы. Их клички известны всем, они сами стали легендой… И отчасти загадкой… Ведь если того же Пепла или Неарко мы можем представить себе по многочисленным фотографиям, а то и кадрам кинохроники, то лошадей «дофотографической» эпохи можно увидеть лишь на живописных портретах, которые, впрочем, порой дают не менее точное представление об облике. Чрезвычайно ценны и любопытны прижизненные портреты знаменитых лошадей, однако далеко не всегда таковые имеются. Так произошло и с Барсом I, лучшие изображения которого были созданы в середине XIX века, когда со времен самого прародителя орловских рысаков сменился как минимум десяток лошадиных поколений.

Давид ГУРЕВИЧ

Изображения лошади появляются уже в самой глубокой древности, но лишь на определенном этапе развития и живописи, и коннозаводства появляется жанр портрета лошади. Лошадь перестает быть элементом антуража, подтверждением статуса главных героев картины или некой абстракцией для поддержания сюжета, она получает узнаваемые индивидуальные черты, превращается кистью художника в личность, к которой к тому же явно с большим пристрастием относятся и заказчик портрета, и зачастую его автор.

Зимнее время, особенно Святки – две недели от кануна Рождества до Крещения – традиционно были на Руси временем развлечений, игрищ и забав. Это и гадания, и девичьи вечорки, и традиционные игры, и колядования, и ряжение. Ряженые изображали главные звериные «личины», среди которых особенно популярны были корова (символ плодородия) и, конечно же, конь (символ солнца). Наступавшее с приходом полновластья зимы затишье в работах само собой создавало условия для отдыха, но на естественный ход крестьянской жизни накладывались древние ритуалы языческих верований, которые позднее присоединились к христианскому церковному календарю. В центре языческого года стоял, конечно, солнцеворот – день зимнего солнцестояния, явно не случайно совпавший с Рождеством. Если учесть возраст языческих обрядов, то расхождение дат вследствие расхождения стилей летосчисления как раз приведет к солнцевороту и сути праздников не изменит. Все святочные игры и развлечения изначально являются языческими обрядами, призванными умилостивить духов, подвести итог году уходящему и, очистившись, вступить в новый год. Кстати, в том числе нырнув для очищения в прорубь. Не обходились Святки и без катаний в санях.

Мы решили представить на страницах журнала современную элиту отечественных пород. Итак, кто претендует на то, чтобы формировать будущее российского коневодства сегодня?

Русская народная вышивка – чрезвычайно интересное явление. Она как некая генетическая память – хранит то, что уже давно стерлось из памяти обычной, вышло из обихода, пропало даже из легенд и обрядов. Странные абстрактные фигуры, часто составленные из геометрического орнамента, на деле оказываются отголосками таких древних верований, что остается лишь поражаться, куда может завести красная нить вышивальщицы.

Картина импорта-экспорта дает весьма точную характеристику того, что происходит в отечественном коневодстве в настоящее время и какие тенденции задают в нем тон. Надо сказать, выглядит эта деталировка неутешительно – но зато позволяет точнее определяться со стратегией коннозаводчикам и лучше понимать происходящее всем конникам.

Марина ПОЛИТОВА

Иногда очень интересно заглянуть в прошлое и посмотреть, как это было? Ведь многие моменты уходят из нашей памяти. Тем более что прошло уже более 20 лет с первой выставки «Эквирос»! И сколько всего изменилось! Оригинальный текст журнала «Конный мир» №2, 2000 год.

Сегодня в статусе находящихся под угрозой исчезновения оказалось большинство отечественных пород, и среди них действительно уникальные, те, которые в случае их исчезновения уже невозможно будет восстановить – так как они не являются производными ныне существующих пород, формировались на протяжении веков в особых условиях, да и просто слишком ни на кого не похожи. Тем не менее еще есть энтузиасты, сохраняющие этих лошадей. Сохранились остатки старых, существующих еще с советских времен конных заводов, где эти породы селекционировались многими поколениями выдающихся коннозаводчиков. К сожалению, их ряды тают буквально на глазах. Радует, что появляются новые конные заводы, и еще находятся отважные люди, которые берут на себя этот очень затратный, невыгодный и тяжелый труд. Сегодня эти хозяйства – последний оплот нашего коннозаводства, хранители нашей истории и культуры – потому что именно так надо подходить к вопросу существования старинных отечественных пород.